我们都知道“活菩萨”或者是“舍利子”都来源于佛教中的说法，自古以来佛教中人便认为，佛菩萨或者是高僧大德圆寂后可得舍利。《玄应音义》有记载：“舍利有全身、碎身之别。”即得道高僧圆寂后，身体经久不烂，常保持原型而栩栩如生者，这就是佛教门常说的全身舍利，全身舍利是佛教中最宝贵的圣物，但却极少能够得到。在我国内肉身舍利非常稀少，这些舍利的形成方式也成为了一个谜团，其中最为出名的就是九华山不腐肉身女菩萨了，她的身体构造至今仍是个谜
15岁少女想出家却被迫嫁人
九华山肉身女菩萨，法号仁义师太，原名姜素敏。姜素敏1911年时出生在一个地主家庭中，因是家中唯一的女孩，因此自小受尽了父母的宠爱，在优越环境之下长大的姜素敏非常有才华，琴棋书画样样精通，是一位知书达理的大小姐，是成年人中的佼佼者的。除了精通琴棋书画外姜素敏还有个非常不错的爱好，那就是喜欢去寺庙里听僧人诵经。她经常拿出自己的零花钱当成是香火钱捐给寺庙里的僧人。对于佛教，姜素敏有着一颗热心，15岁那年为了能够加入佛教专修佛经，她做出了一个重大的决定，出家成为一个女僧人。
这个决定对于家里人来说无疑是晴天霹雳的，父母知道姜素敏自小喜爱佛教，但却不知道她会为此做出这样的决定。为了避免她出家，父母很快就为她选好了夫婿，在她来不及出家的时候就把她嫁出去了。都说出嫁从夫，成亲后姜素敏不能再像大小姐那样经常去寺庙里拜佛，但她却从来没有忘记自己普度众生的愿望。她开始自学针灸医术，希望能为天下老百姓做贡献。姜素敏一生仁厚，但上天却没有偏爱她，成亲十几年，姜素敏一直未能为夫家生下一儿半女，对此婆家的意见非常大。
丈夫去世，姜素敏削发为尼
她丈夫还在世时，婆婆还非常善待她，但丈夫去世后，婆家的丑恶面孔就露了出来，不堪忍受婆家虐待的姜素敏此时又起了出家的念头。1940年已经29岁的姜素敏来到五台山削发为尼，法号仁义。她一边诵经念佛，一边研究医术，不论是哪一方面的造诣都获得了很高的成就。后来朝鲜战争爆发，人民的身心都投入到战事中，姜素敏觉得自己作为国人也应该到了为国家做贡献的时候，毅然决然地奔赴战场，为了一位女军人。
作为一位见惯了世事的女军人，姜素敏非常勇敢，即便子弹呼啸着从耳边飞过，她也能义无反顾的往前冲。她的所作所为很难让人相信，她曾经是一个娇养长大的大小姐，她的行事，不仅没有一丝娇气，反而更像是一个身经百战的战士，这一点非常令人佩服。战争结束后，她来到九华山，修建了寺庙，开始收徒弘扬佛法，广结善缘。一直到85岁时，这位一生为人民百姓做了诸多贡献的活菩萨，才闭上了眼睛。
仁义师太肉身菩萨成谜
弥留之际时姜素敏对弟子说：“我死后，不烧不埋，坐缸不腐。”地址按照他的遗愿，将她的尸体放到缸中保护起来，过了三年后再打开时，让所有人都震惊了。因为姜素敏的身体，竟然一直没有腐烂变成了全身舍利。她的事情引起了我国专家的注意，对其进行了研究，发现仁义师太身体的女性特征已经完全消失，胸部扁平和男子无异，下身也无缝缝合了，这一奇怪的现象就连专家都没有办法解释。
