北京十字寺位于北京市房山区周口店镇车厂村，修建于晋代，原先为佛寺。据传这里曾是景教寺院，而景教就是基督教，传入中国被称为景教。佛教在中国一直都是占据着主导地位，虽然也是外来宗教，但其影响力远超中国本土的道教。那么佛寺是怎么会变成景教寺的呢?景教究竟是什么时候传入中国的呢?景教是否真的存在?今天探秘志小编就为大家带来北京十字寺未解之谜。
北京十字寺位于北京市房山区周口店镇车厂村北鹿门峪尽头三盆山南，现存的北京十字寺，殿宇已被毁坏，仅剩下寺庙地基，五间，坐北朝南;一棵古银杏树，一颗小银杏树以及一棵柏树。
车场村西北十字寺遗址上，一块元碑、一块辽碑十分引人注目，石碑上详细记载了十字寺千百年来的沧桑变化。寺院为东晋建武元年高僧慧净创建，唐贞观十二年，高僧义端路过此地，将寺院重修做了主持，名称为崇圣院。辽代改为佛寺，应历二年，高僧惠发愿重修，建造了大殿三间，中塑释迦牟尼、左大智文殊师利菩萨。
北京十字寺遗址现貌
元至正十八年，高僧惠诚见寺院被兵乱所毁，募缘重建，起大殿五间，中塑三净身佛十八罗汉，壁绘二十诸天四王殿宇。顺帝名赐十字寺之名。但从建成直至景教石刻被发现的一千六百年间，十字寺留下的都是佛教寺院记载，未见景教寺院的任何作息，那么何以见得北京十字寺曾是景教寺院呢?
阿罗本
景教就是传入中国的基督教，聂斯脱里派，也叫东方亚述教会。景教起源于今日叙利亚，是从希腊正教分裂出来的基督教教派，于公元428-431建立教会。在唐代传入中国，曾一度在长安兴盛，并在全国都建有“十字寺”。
公园635年，唐贞观九年，僧侣阿罗本将景教传入中国。十二年，唐太宗李世民诏阿本进京献上经书，并命令在长安城中义宁坊建寺一所，度僧二十一人，许其传教。此后景教颇遭非难，因唐高宗、唐玄宗都对景教极力保护，未遭厄运。
