这些大石墓全是合葬墓，墓中并无棺木，皑皑白骨遍布墓底。而且墓中骨架全部错乱，无一具完整，男女老少皆有，所以很显然，这些人并不是死后就一次全部葬在凉山州大石墓，而可能是在死后若干年，尸骨才被族人再次集中放入大石墓。这种葬式，称为“二次葬”。
“二次葬”在历史上并不少见，据说这种奇怪的葬俗，最初是为凶死者与早夭者举行的，目的是为了安慰他们的灵魂，后来逐渐被许多民族所接受。大石墓中的随葬品并无多寡之别，由此看来，同一墓中埋藏的可能是一个宗室的成员。尸骨周围零星散落着一些随葬品，有铜刀、铜剑、铜箭镞，偶尔也能看到铁环首刀、铁削，从这些兵器来看，大石墓的主人应该有一些勇士，而且这个民族显然还处于青铜时代向铁器时代过渡的阶段。种种迹象表明，墓的主人们，可能属于汉代一个强大的部落。
到底在凉山州大石墓的主人是谁呢?这是人们最感兴趣的问题。通过多年的研究，专家们认定，大石墓主就是曾经在《史记》中留下足迹，无人知晓其来源和去向的邛都人。据《史记?西南夷列传》记载，当汉武帝开发西南地区时，在今安宁河流域居住着一个叫邛都的民族。“自滇以北，君长以十数，邛都最大，此皆椎髻，耕田有邑聚。”从现存的200余座大石墓分析，如按每座墓葬入80人至90人计算，入葬的人数应当在两万人左右。对比凉山地区同时期的其他民族所遗留下来的墓葬，可以断定，墓中所葬人群确属当时这一地区最大的民族。
而大石墓中出土数量较多的各式精美的青铜发笄，似乎与“椎髻”这种风俗有直接的关系;墓中出土的稻谷也说明这是一个农耕民族。总之，从大石墓的分布区域和它所反映出来的文化面貌来看，基本上与古文献所记载的邛都人相吻合，所以考古界大多数学者都认为，邛都人就是大石墓的主人。西昌古称邛都，其南还有邛海，这些都说明了邛都人曾是这一地区的主要居民。
