在古代社会中，权力的分配是一个重要而复杂的议题。祭祀与征战被视为最重要的权力，源自母系社会的传统。随着部落的增多和争斗的加剧，男性开始掌握征战的权力，祭祀与征战权力逐渐平衡。然而，颛顼帝的出现改变了这一格局，他剥夺了各部落祭祀上天的资格，将祭祀与征战权力归于一人，即帝。帝具有神性，但由各部落选举产生。
夏朝的建立导致社会资源集中在夏部落手中，商朝不满于此，联合其他部落推翻了夏朝。然而，如何分配权力成为了一个难题。众人不愿意重复夏朝那样将祭祀与征战权力集中于一人的制度。于是商汤提出了一个方案，将权力分为相与王。王的权力由商家世代传承，而相则由众人推选。作为商朝的第一任相，伊尹因其公正而被选中。
商朝初期，祭祀权力比征战权力更加重要，因为相需要管理全国各部落的祭祀事务，他拥有废除君主太甲的王位的权力。然而，商王通过征战逐渐削弱了相的权力。因此，商王们在死后都希望自己被尊称为帝。商朝初期祭祀与征战权力分立，但后来又重新集中于一家族，许多部落对此感到不满。周朝随后组织了一批部落推翻了商朝，并重新分配了权力。
周朝提出了新的权力分配方案，将帝的权力进一步分割为相与王。每个部落都有自己的王，而周天子则代表相权，也就是祭祀权。然而，随着时间的推移，相权逐渐被王权所压制。最终相与王合二为一，形成了皇帝的制度。
霍光在汉朝做出了一些功绩，但他始终是一名臣子。他废黜皇帝的行为被视为逆君，违背了臣子的本分。然而，霍光并没有被汉朝视为奸臣，相反，他被捧为和萧何一样的大忠臣。然而，后来的魏晋南北朝时期，许多人利用伊尹和霍光的典故来掩饰自己的行为，这使得这一典故的含义变得扭曲。
霍光本人本可以保全自己的家族，刘洵也足够宽容，而霍光也一直保守克制。然而，霍光的妻子太过愚蠢，为了让自己的儿子成为皇后，毒死了刘洵的皇后许平君，这才导致了霍家的灭亡。霍光的儿子和亲属过于嚣张自大，招惹了朝政内外的敌对势力，最终导致了整个家族的覆灭。霍光的命运是由于他身边的人和自身的行为所决定的。
权臣的命运往往与他们所处的时代和周围环境息息相关。一些权臣能够巧妙地应对挑战，保持权力并为国家做出贡献，而另一些权臣则可能陷入权力的腐败和自我毁灭的陷阱。
历史上有许多权臣的命运的例子。比如，英国的托马斯·沃尔希人（Thomas Wolsey）在亨利八世统治时期成为了权臣，但最终因无法满足国王的需求而失去了权力，并因此面临被指控的风险。另一个例子是日本战国时代的丰臣秀吉（Toyotomi Hideyoshi），他通过巧妙的外交手段和军事行动成为了权臣，但在他去世后，他的家族陷入内斗，最终导致了丰臣家的灭亡。
权臣的命运取决于他们的才智、决策能力、领导能力以及周围环境的变化。有些权臣能够保持权力并为国家做出重要贡献，但另一些权臣可能陷入腐败和自我毁灭的陷阱。权力的演变是一个复杂的过程，它受到历史、文化、政治和个人因素的影响。
