石奶引，这个名字或许对大多数人来说并不熟悉，但她却是第四套人民币上一元纸币上那个外侧少女的原型人物。她是一位侗族女子，如今已是奶奶辈了。然而，石奶引的生活并不像外界所想的那样富裕，她过着普通农妇的生活，甚至在过去的16年里都依靠低保过活。
一、人民币上的女人
石奶引的面容被刻画在人民币上的由来可以追溯到人民币设计背后的故事。从新中国成立初期简单的图案到石奶引所在的1987年版一元纸币，设计中融入了各个民族的文化和美景，以及具有民族特色的人物形象等。
这些形象并非设计小组随意拼凑而成，而是都有自己的原型。以人物形象为例，除了汉族领导人和占据人数最多的民族，还有13个少数民族的头像，这些头像都是画家们通过亲自走遍大江南北，灵感迸发和敏锐的眼光找到的原型。
然而，并没有大肆宣传这些原型的身份，因此许多人并不知道自己就是人民币上的那个形象。石奶引也是直到2010年左右，才在亲戚的提醒下意识到自己就是那个纸币上的形象。这时，这个平凡而美丽，勤劳的侗族女性才真正为大众所熟知。
二、石奶引个人简介
石奶引出生于上世纪60年代，生长在贵州省黔东南州从江县庆云镇寨锦村。她有着一头飘逸的长发，外形出众，鼻子挺拔，大眼睛闪烁着健康美丽的光芒。她被寨子里的人称作一朵花，成为山村少女中的亮丽存在。除了姣好的外貌，石奶引还是一位心灵手巧的姑娘。贵州是刺绣之乡，受到环境和天赋的影响，她的刺绣和织布技艺都十分出色。
在我们还在上学的年龄，石奶引已经能独立制作出织品，为家庭的经济收入做出贡献。与此同时，石奶引也是一位拥有令人羡慕好嗓子的姑娘。除了被刻画在人民币上带来的外在名气，石奶引本就是一位内外美兼修的姑娘。
在1978年的一个赶集日，石奶引与几位邻家姑娘一起外出。她们美丽的面容吸引了正在此处采风的侯一民。侯一民是蒙古族，他是1930年出生在河北高阳的一位画家，在80版新中国第四版人民币的设计中，他也参与了第三版的设计工作。
那天，侯一民注意到了石奶引和其他姑娘们在小摊前开心地说笑打闹，她们的笑声吸引了他的注意。他是一个很有礼貌的人，向石奶引询问是否可以请她站定一会儿，为了记录她的形象。石奶引大方地同意了，她对于画家的诚恳态度感到很赞赏。在侯一民拿出画画的工具开始绘画时，石奶引才意识到他到底是做什么的。然而，对于她来说，这件事并不是太重要。画完后，两人分开了，石奶引将这件事抛到了脑后，回到家后也没有与家人提起。一民也没有张扬过这件事，所以要不是几十年后有人提起，这段记忆早已消失得无影无踪。
尽管我们无法看到石奶引当年的美丽容颜，只能依靠纸币上的印刷像以及他人的口述来想象，但能够引发侯一民灵感的石奶引肯定有着清新出尘、让人眼前一亮的容貌，还有独特的侗族服饰。岁月无情，曾经的容颜也难以抵挡时间的痕迹。
石奶引如今已经是61岁的奶奶，她与丈夫一起勤劳地生活着，享受着稳定而幸福的生活。
